Что с нами не так? Монолог Шахноз Зафари о гражданском обществе и ответственности

 

Изначально этот текст готовился как монолог для очередного TEDx, посвященного личностным трансформациям. Но, перечитав, автор материала поняла, что он немного больше, чем просто монолог.

Автор, Шахноз Зафари, не ставит перед собой задачу кого-либо чему-либо научить. Это просто размышления о том, где начинается наша личная ответственность и как она влияет на жизнь вокруг нас.

 

 

Заботливая мать, хороший водитель, известный доктор и счастливая девочка — что общего у разных людей?

──────────

 

У всех перечисленных выше есть голова, это точно. И нос. И, наверное, по 20 пальцев, хотя не факт, да и неважно. Но вот что точно есть у всех — это чувство ответственности. Мать чувствует родительскую ответственность за то, каким вырастет ее дитя, водитель чувствует свою ответственность перед теми, с кем делит дорожное движение, доктор отвечает за пациента и пытается выяснить, как лучше всего лечить данный случай, а девочка… О ней мы поговорим позже.

Что же такого нового можно рассказать о чувстве ответственности, спросите вы. И я отвечу — очень банально, все новое — это забытое старое. Долго думая, я пришла к выводу, что чувство ответственности — это фундамент для уважения, которое критически важно для построения приятного всем нам правового общества. Можно это назвать новыми так называемыми «софт скиллс» — настолько они сейчас редки и востребованы.

Давайте подумаем о масштабе важности этого простого концепта — как же влияет наличие или отсутствие чувства ответственности и уважения на нашу жизнь на простейшем уровне?

Давайте посмотрим, что происходит в очередях в аэропорту, в ОВИРе, на концертах и фестивалях плова. Мы все начинаем возмущаться, рассказываем дома, какой ужасный был день, каким невоспитанным был тот или иной посетитель, который пытался проникнуть без очереди/воспользоваться связями и так далее.

И мне кажется, все так поглощены собой, что забывают, что все мы живем в обществе, где важна не только своя проблема, но и каждого пришедшего. И забывается это потому, что мы не чувствуем уважения к людям вокруг. Не того уважения, которое испытываешь к ветерану, потому что он прошел войну, не того, которого заслужила мать 10 прекрасных детей, поднявшая их одна, и даже не то, которое заслуживает Альберт Эйнштейн, гениальный ученый.

 

 

Я говорю об уважении, которое каждый человек заслуживает по умолчанию, просто потому что он точно такой же человек, личность, как и мы. И наше дело, жизнь, время — ровно так же важно, как и его, ну за исключением редких и исключительных случаев.

Так вот, мне кажется, что это уважение — это залог правового общества, к которому мы все стремимся и в котором мы хотели бы, чтобы жили, если не мы сами, то хотя бы наши дети.

 

 

Взрослые хамы — это просто трехлетки, которым так и не объяснили, что они не самые важные на свете

──────────

 

Моему сыну три года, и он обожает игрушечные автомобили. Однажды, когда ему еще не было трех лет, в кукольном театре он увидел у соседа в зале чудесную, красивейшую, новую (и много других привлекательных эпитетов) машинку, которую, конечно же, очень захотел. Что делает ребенок в таких случаях? Пытается заполучить то, что хочет.

Он не спрашивает себя: кому она принадлежит, как он будет себя чувствовать, не буду ли я мешать зрителям в зале, если буду выражать свое расстройство, крича «отдааай мне машинку»? Нет. Он просто постарается заполучить то, что считает интересным для себя, единственного, кто имеет значение.

Я как мать ответственна за формирование у моего сына чувства уважения к чужим вещам и чувства ответственности за свое поведение. Я признала свою ответственность, увела его из зала, хотя спектакль еще не кончился. Мне очень хотелось накричать на него — но ведь это моя ответственность, что он еще этого не понимает, значит, не научила. Это моя ответственность, что я его сюда привела и купила билет — он меня не просил и не понимает, что такое деньги. Это моя ответственность, сказала я, и мы пошли домой, обсуждая принципы неприкосновенности имущества под подвывания расстроенного мальчика.

 

И однажды меня осенило, что все эти лезущие без очереди люди, потому что у них важный вопрос, — это просто трехлетки, которым так и не рассказали, что они не самые важные на свете, и что их ответственность — уважать всех остальных и ждать так же, как все.

 

Недавно моя коллега потеряла мать из-за того, что юнец не мог подождать две минуты, пока пожилая дама перейдет дорогу по зебре. У него было настолько «важное» дело, что, увидев, что впереди стоящий автомобиль остановился, чтобы пропустить идущего пешехода, решил его обогнать, так как не мог ждать.

В итоге женщина умерла. Безответственно? Подождите. Позже коллега рассказывала, что когда она проходила разные процедуры, к ней приходили родители этого юнца. Нет, не извиниться, как вы все подумали, а объяснить ей, что она должна войти в их положение, ведь он только на прошлой неделе женился, и ему купили машину. Представьте, каково это через неделю после свадьбы попасть в тюрьму — это большой стресс. И я вижу, как они искренни, ведь для них это главная проблема. Какая там разница, что у женщины умерла мать, это же их не касается, а они считают своим долгом сделать все, чтобы сына из этой ситуации вытащить.

Даже извиниться забыли, так сильно переживали. Я долго думала, как поступила бы я, если бы, не дай Бог, это был мой сын. Это, конечно, жутко сложно видеть своего ребенка подавленным, страдающим, но я думаю, еще хуже не дать ему прочувствовать ответственность за собственные действия. Это значит лишить его возможности стать самостоятельным хорошим человеком. Ошибки делают все, но и отвечать за свои ошибки должны все. Это уважение к правилам. Это ответственность перед обществом.

По статистике, приведенной в статье Gazeta.uz, с начала года в Узбекистане погибало около семи человек, и 25 получали ранения каждый день. Получается, что сто человек умерли в среднем за неполных 15 дней просто потому, что каждый день кто-то думает, что его важность важнее уважения правил и чьей-то жизни.
По большому счету мне кажется очень к месту цитата дяди Бена из «Человека-паука»: «С большой силой приходит большая ответственность». У каждого из нас есть своя сила — машина, должность, другая роль. Каждый ли помнит о своей ответственности? Как заставить себя помнить?

 

 

Я разговаривала с мальчиком 11 лет, который уже несколько лет живет с ВИЧ. В 11 он уже пережил депрессию. ВИЧ — это вирус иммунодефицита человека, который, проникнув в организм, вызывает ВИЧ-инфекцию, которая без надлежащего лечения убивает клетки иммунной системы человека, и любая инфекция может стать смертельной. Это состояние или стадия называется СПИД, этот термин мы слышим чаще, чем ВИЧ.

Мальчик просто болел, перенес операцию, где использовались нестерильные приборы, а кто-то еще просто ходил лечить зуб, а кто-то еще просто сдал кровь на анализы. Таких случаев, к сожалению, больше, чем хотелось бы. Из-за отсутствия чувства ответственности у одних всю жизнь вынуждены страдать от стигмы, косых взглядов и разговоров другие, которые всю жизнь будут принимать лечение, чтобы просто жить как все. Не высока ли цена за чей-то промах?

Думаю, если думать о последствиях своей безответственности как о цене чьей-то жизни, несложно запомнить.

 

 

Как все это связано с гражданским обществом?

──────────

 

Гражданское общество. Правовое общество. В школе я не понимала, что означают эти термины. Мне кажется, можно простыми словами объяснять детям, что каждый взрослый гражданин несет ответственность за свою жизнь и за жизнь своих детей до совершеннолетия и должен уважать права других людей, даже если они не исключительны, если они не обладают важными связями, если даже они неприятны вам.

Мы не имеем права никого судить, считать себя умнее, лучше, важнее, правее. Нет. Мы точно такие же граждане и уважаем других граждан. Вот это общество, в котором я хотела бы жить. Я бы предложила так объяснять этот простой концепт.

 

 

Может быть, это ускорило бы наступление прекрасных метаморфоз, и однажды я приду в учреждение, где люди, молча и красиво, встают в ровную линию друг за другом, оставляя достаточные промежутки, выражающие уважение к личному пространству каждого человека, а также доверие ответственным гражданам, которые не станут втискиваться в эти промежутки.

 

 

Что мы можем сделать для трансформации общества?

──────────

Как говорил лисенок из моего любимого произведения Антуана Сент-Экзюпери: «Мы ответственны за тех, кого приручили». Когда я выросла, я поняла, что мама в детстве учила меня основам риск-менеджмента. Она в любой ситуации учила меня видеть, что может пойти не так и какую потенциальную опасность может для меня представлять та или иная ситуация.

Конечно, это раздражало: «Не переходи дорогу на зеленый свет, даже если нет машин, они могут появиться из ниоткуда», «Не вытаскивай деньги при всех, чтобы не видели, что они у тебя есть», «Не садись в незнакомую машину на переднее сиденье, если сзади кто-то есть».

Это очень усложняло жизнь, но представляете, я выросла, и когда поступила на работу в систему ООН, проходя тренинг по безопасности, видела многие из этих принципов, которые мама мне внушала каждый день. Маму я должна поблагодарить и за обостренное чувство ответственности и уважения к чужому личному пространству, к чужому праву голоса.

Что я хочу этим сказать? Самое реальное, что мы можем сделать, — это осознать, что все глобальные перемены начинаются с маленьких личных перемен.

Чтобы очистить огромный океан от мусора, надо понять, что пластиковая бутылка, которую ты бросаешь на улице сегодня, — это не «всего лишь одна пластиковая бутылка», а если бросаешь ты — то не перестанет бросать никто. Хочешь, чтобы другие перестали бросать — сделай шаг первым.

Мы несем индивидуальную ответственность за свои жизни — не иди по дороге в наушниках, не стой на краю крыши, не ешь просроченную еду, не смотри, что делают другие — много, не значит правильно. Мы маленькие кусочки коллективной ответственности.

Как показывают эксперименты, коллектив — это большая сила. Даже если я очень уверена в том, что передо мной красный цвет, но, если все скажут мне, что это зеленый, я засомневаюсь и подумаю, что, возможно, я не права. Поэтому это сложно — стать Changemaker-ом.

 

 

Вернемся к девочке из первого абзаца

──────────

Одна из важнейших глобальных проблем сегодняшнего мира — проблема гендерной дискриминации. Девочкам часто не предоставляется выбор, будь то касательно профессии, образа жизни, брака, им не предоставляется личное время — они приоритетно должны выполнять работу по дому, готовить, присматривать за другими детьми.

Их личное пространство нарушается чаще — им указывают, как можно или нельзя выглядеть, что в них другие хотят или не хотят видеть, девочки чаще страдают от насилия — физического, сексуального, морального.

 

Девочки часто воспитываются с ощущением не личности, а принадлежности, они не несут ответственности за свою жизнь и выбор, а должны тихо и покорно принимать все, что за них решат взрослые или мужчины, их передают из одного владения в другое.

 

Есть такое высказывание: «когда ты воспитываешь мальчика, ты воспитываешь личность, когда ты воспитываешь женщину, ты воспитываешь нацию». Хотим ли мы сильную нацию? Хотим ли мы, чтобы наших детей воспитывали образованные, счастливые женщины? Чтобы наши дети не были запуганными, а формировались как личность, чтобы они не считали, что кричать и бить того, кто слабее, дозволено, чтобы они вырастали здравомыслящими и раскрепощенными, с верой в себя и уважением к окружающим? Хотим ли мы, чтобы мужчины воспитывались, уважая противоположный пол, вместо того, чтобы доминировать над ним?

Когда я была ребенком, я много раз была свидетелем насилия в семье, хотя у меня была довольно любящая семья. Мне уже 31, но я помню случаи раннего детства и то, как осознанно говорила маме, что возвращаться домой к папе не надо. И сколько бы ни прошло лет, и как бы мой отец ни старался исправить ситуацию, ему это не удалось. Я помню, даже если простила моя мама.

После долгого анализа себя уже будучи взрослой могу вам сказать, что даже просто видеть насилие — это накладывает отпечаток. Знаете, сколько женщин в мире испытывают домашнее насилие? Треть! Только сознав проблему, ее можно решить. Мы ведь часто не думаем, что проблема существует. Проведем анонимный тест, я задам вопрос, а вы ответьте самим себе честно.

 

— Кто из вас считает, что можно шлепнуть ребенка за шалость, и это далеко не насилие, а просто необходимое воспитание? Он же должен понять, как делать нельзя?

— А кто считает, что, если женщина, например, оскорбила мужчину словом и вы рассердились и ударили ее, то это она сама виновата?

 

Ответственность — это понимание того, что делать можно и чего делать нельзя, и контроль своих реакций. Дети отличаются от взрослых тем, что не могут этого. И поэтому взрослый должен делать это. Более того, ответственность взрослого в том, чтобы своим примером научить ребенка тому, что нельзя использовать насилие. Нельзя отучить ребенка бить других, ударив его. При вас он, возможно, и перестанет, но проблема не решится, а усугубится.

 

 

Из 277 убийств, совершенных в Узбекистане за первые 7 месяцев этого года, 116 совершались между родственниками. Глобальная статистика утверждает, что 38% убитых женщин погибает от рук своих партнеров. Замкнуть эту цепочку можем только мы сами — каждый из нас несет ответственность за эти цифры.

Мы можем быть тем, кем мы хотим быть, а не тем, кем нас сделали обстоятельства. Не думаю, что какие-либо родители желают своим дочерям испытывать насилие. Что мы можем сделать? Как матери и отцы — убедиться, что наши сыновья уважают девочек, понимают, что они равны. И убедиться, что наши дочери имеют такие же возможности, как мальчики, — могут выбирать, могут учиться, могут обеспечивать себя, решать, когда выходить замуж, когда готовы заводить детей и нести ответственность за свою жизнь.

 

Права и обязанности — это круговорот ответственности. Изменение поведения других — это целая наука, люди продумывают стратегии, ищут каналы, вовлекают авторитетных лиц. Изменение поведения нас самих подвластно каждому — нужна лишь мотивация. Мы можем просто ждать, когда кто-то придет и сделает все хорошо для нас и за нас. А можем, как моя мама, прийти и сказать: «Ничего вы не можете без меня, приходится самой все делать, чтобы было как надо», и сделать как надо для себя и для всех.

 

Оп! На эту публикацию есть развернутый ответ от Бахтиера Раджабова. Прочитайте его тоже, там есть, над чем задуматься.

 

Расскажите друзьям: